hoosingu的部落格

這兩三年  我用爬的方式過日子

爬過  刀山  火域   重圍

重新體會  人生  生為人的 難

於是我學會了  新的視野

•  凝視，不只是凝視

　　他們雖擁有眼睛卻無法看見。看不見什麼呢？

　　準確的說，就是事物正在看他們這件事。

　　　　　　　　　　　　　　── Jacques Lacan

　透過極限經驗的探索，生命的祕密才會裸然呈現。

         死亡的盡頭，我們看到生命。

         瘋癲的極致，我們獲得清明。

         受虐的結果，換來高潮的享樂。

         理性的努力，卻產生了不理性的後果。

         知識的堅持，反而變成權力的宰制。

　　    　因為　我瘋了  傷了自己  彷彿 到了

           盡頭. 極致. 受虐. 理性的努力及對知識的堅持

          無常無序無法無天無地無理無明

     再看一次  老莊

•  死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。

•  泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沬，不如相忘於江湖。

•  夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

•  莊子‧大宗師

   我開始聽喜歡故事  聽是我最常做的事

有一個故事是出自莊子

莊 子 曾 經 寫 下 如 此 一 個 寓 言 ：

在 乾 涸 的 水 泉 裡 住 著 很 多 小 魚 ，

魚 兒 們 缺 水 躺 在 河 床 上 折 騰 ，

唯 有 互 相 以 口 水 相 溫 ， 以 免 渴 死 。

但 在 江 湖 之 中 （ 順 風 的 日 子 ）

卻 只 有 各 自 自 居 。

泉 涸 對 魚 兒 來 說 是 生 死 的 問 題 ， 苦 難 問 題 。

人 生 如 何 不 會 嘗 到 苦 頭 ？ 苦 難 臨 頭 時 ，

若 有 一 位 相 濡 之 交 ， 生 死 相 隨 ，

總 算 不 幸 中 的 大 幸 。

莊子：

泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，

不如相忘於江湖。　　　 　　　（大宗師）

             魚兒們在危難之中相互救助，為的只是生存，

             如果可以，牠們一定選擇悠游於江海；

     他們的遭遇還不如把他們的作為都歸於事物的本來規律；

              忘卻是是非非，擺脫知識的制約，

              心靈才能自由自在，不受外物束縛。

              莊子的原意大抵如上

只是現在有些人

把「相濡以沫」視作夫妻間「患難見真情」的表現，

認為在逆境中的互相扶持是很高的境界。

更有人將相 濡 以 沬 便 用 來 形 容 生 死 與 共 ，

不 離 不 棄 的 情 義 。

這樣的解釋已然悖離了莊子的原意